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  • 善观因缘法　安忍自如如

    rdquo; 　　佛法中所谓的真假和世间人以为的真假是不一样的。就佛法而言，只要是随着时空、因缘改变而变灭的，都称为假有。 　　例如新台币在台湾流通，到了某些国家也许就不具购买力；随着空间的转变，新台币...

    见某法师

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1826221813.html

  • 气功人士理所当然应学佛

    人应该有辨别的能力，特别是现在商品经济社会，假冒伪劣的东西很多，越是名牌产品，被仿制的伪劣品也越多。所以在末法时代，特别需要一双鉴别真假是非的慧眼。现在社会上有一部分人，对神秘事物与当代兴起的一些气功...开山鼻祖，他说：“无知识的热心，就如在黑暗中远行。”所以只有一方热情，而没有辨别真假是非的知识与能力，就如象在伸手不见五指的深深暗夜中远行一般，是相当危险的，作为一名佛教徒则随时都有丧失掉自己生命与慧命...

    索达吉堪布

    |学佛|气功|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22354925204.html

  • 辨汉地心中心之真伪

    尊是真正的文殊菩萨还是魔的幻现，所以他要考察，让文殊菩萨来考试：您答对了，就是真的本尊。哦，佛菩萨现身了还要考察？要是我们恐怕早就欢喜若狂了，还会管他真假？但西藏人学法就是这样的严谨、理智，所以他请...证明它的真假，所以正确逻辑论证必须建立在六识现量的基础上，否则就无效。佛教无论显宗密宗，在教理的论证和传法、授戒、灌顶、学修行为和成就的真实性认定上，都是以六识现量、以现实存在为标准的。这是佛教不同于...

    罗珠丹巴仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235359918.html

  • 佛教能为生态文明建设提供启示吗?

    世界的利与害，哲学演绎世界的理与事，道德考量人间的善与恶，那么，宗教则追索世间本质上的真与假。此真与假，与科学上对真与假的辨析判断不同。科学上分析是非真假，仅仅是考量所谓“客观”的事物，有意无意间，将主观的因素排斥在外。然而佛法则从完全不同的视角，即主客观相互关联的角度，对世间进行另类考量，所得出的有关世间真假幻实的判断，与科学的判断不在同一层面。不可否认的是，所谓客观的事物，其“客观”之判断，必...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511766866.html

  • 佛教能为生态文明建设提供启示吗?

    。 　　科学上分析是非真假，仅仅是考量所谓“客观”的事物，有意无意间，将主观的因素排斥在外。然而佛法则从完全不同的视角，即主客观相互关联的角度，对世间进行另类考量，所得出的有关世间真假幻实的判断，与科学的判断不在同一层面。不可否认的是，所谓客观的事物，其“客观”之判断，必为人类主观之认识，故打上主观认识之烙印。世上不存在未被主观认识、却可判定其为&...

    佚名

    环保|生态|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15250582597.html

  • 若真修道人，不见世间过

    哪来的过！没有过，也没有功；没有恶，也没有善；心境是平等的，因为他根本没有分别执着，哪来的善恶、是非、真假？一切善恶是非真假，是你们世间人在虚妄分别；真修道人再不搞这个东西，根本就见不到了，他当然不会...

    释照祥

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html

  • 佛是什么？

    　　慧眼－能判断事事物物的是非善恶邪正真假，事事物物的因果，修行的方法。 　　佛眼－能见宇宙一切万物的因果，十方世界众生的生死来去因果、宇宙真理。 六通： 　　天眼通－佛能见天上天下十方世界的...

    释圣法法师

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2309352509.html

  • 丹霞天然禅师

    我执。从天然烧佛无事看，他是真的法我皆空。佛奖励的正是这种人。与天然同一系的德山禅师曾把佛像做裤里，穿在身上。别人也学样作，结果大腿全烂了。所以非凡非圣有真假之别。 　　 ...

    佚名

    |因果|禅宗|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12293221725.html

  • 学佛也需要知识和学问吗

    参访明师，才有修行的依准和学习的方向，否则，便会成为盲修瞎炼。在未见明师之前，或者见到了明师之后，都需要经教的根据，才能够抉择明师之真假。如果顺乎经教，深入法理，洞明法义，那是真的明师。如仅以自我的臆测和修...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262939758.html

  • 西藏天珠传奇

    之宗教图腾产物并无真假之分只有以新天珠以及老天珠作为分别,如将新制作的天珠以假天珠作解释则非常的不公平,新天珠因不具古老天珠因长远以来凝聚之无可解析之宗教无形磁场之力量(念力 / 信念 / 加持力类似...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325844386.html
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